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公益

中国公益的内在危机

周健:穷人把贫困当作工具,富人把公益当成审美,这些漂浮在中国慈善公益头上的魔咒,几十年阴魂不散。

本文是作者“中国公益的重建与转型”系列之三

有人说中国慈善公益正在进入繁荣昌盛的大好局面,我一如既往地认为,繁荣是假象,混乱是现实。这样的判断不仅基于公益组织解决社会问题的能力,还包括这么多年来对社会公众慈善公益行动的理论观察和行动反思。

我在观察和反思中发现,缺少人人平等的社会共识、关注个人困境而忽视制度性改善、政府急功近利介入民间互助机制带来的破坏等,都是中国公益混乱的内在危机。

这些年,经常有人问我,什么时候你们去那种特别穷的地方,我要带着孩子一起去看看。我家孩子养得太娇贵了,让他去穷地方看看,受些教育,免得整天在家里嫌弃这嫌弃那的,让他去看看那些想读书、没有钱上不了学的孩子。

把公益当成审美,把别人的困境当成“忆苦思甜”,把献爱心当成培养孩子道德优越感的工具,这些都不是慈善公益,不是在传递“找寻人的价值,肯定人的价值”,是在灌输贫困是可耻和需要怜悯的,让孩子从小瞧不起“陷于困境的人”,让孩子从小接受人与人之间不平等的现实,去忽视人的价值,而注重短期的利益平衡。

带着孩子去农村,去贫困的地方走走看看,正确的方式是让孩子了解社会现实,了解这个社会还有这样生活的一群人,他们以这样的方式存在:不管条件如何艰苦,不管社会竞争中他们处于何等不利的地位,他们依然有办法活下来,并且找的自己的“小确幸”,这是每一个人都拥有的伟大价值。

只有在这种观念之下长大的孩子,在未来面对困难的时候,才会更有信心去接受挑战,他的内心才会潜移默化地接受人人平等的观念,才会在生活和工作中去“找寻人的价值,肯定人的价值”。当这样的孩子,未来成为一个组织或企业领导人的时候,他才会有能力去区分组织中每一个人不同的价值,去带领这个组织或企业更好地前进。

而只让孩子去贫困地区“忆苦思甜”,可以说,是建立在“反人人平等”、“反公益”之上的社会行为。

不少人以为,在逢年过节的时候,给陷于大病困境中的家庭送一床被子,自己的爱就已经融化坚冰。人家生病了,最需要不是被子,而是看得起医生吃得起药,以及平等的治疗福利制度。对于这些渴望廉价改变的人来说,从受助人需求出发的事,做起来都比较难。有一点做起来不难,那就是身陷困境的人尚未走出困境,他们已经和爱心人开始登台演说“大爱无疆”。

2009年,河北农民孙文辉10岁的儿子被确诊为再生障碍性贫血。为了医治儿子的绝症,全家举债近30万元。 2010年春节后,儿子又开始出现发烧等症状,医生说,只有花40万换骨髓,不换就只能死。

3月31日,走头无路的孙文辉,天不见亮就飞奔一百多公里来到北京,找到红十字基金会申请资助。工作人员告诉他,这里只救白血病,不救再生障碍性贫血,即使白血病人也不是来一个救一个。孙文辉跪下了,工作人说不救;孙文辉把头磕得嘭嘭响,工作人还是说不救。他从兜里掏出一把水果刀,架在工作人员脖子上问“你们救不救?”。

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