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我的新年期许:回归古典文明

盛洪:古典文明原则是基础且普适的人间规则,是人类文明的底线,人类近世的许多灾难,乃因现代人在解读经典时偷运私货、偏离这些原则所致。
2019年2月19日

长趋势:人类社会如何走出暴力阴影

徐瑾:人类聚集是为了发展还是为了风险?主要为了规避暴力;一个国家进入开放秩序,跨越难度超过中等收入陷阱等流行语,有三个临界条件。
2019年1月28日

金庸:域外的中华造梦者

徐瑾:无论评价高低,金庸小说事实上已是中国文化的域外传薪者;其武侠世界,堪称对中华文明最惬意的想象世界。为什么是香港,成就了金庸?
2018年10月31日

文明融合与文化更新:中国需要一场“新文化运动”

汪铮:中国的成就值得国民骄傲,但可持续的进步来自文化,来自体制,来自推广优秀文化和培养合格公民的国民教育。
2018年9月25日

愤怒的选民是哪里来的?

加普:在英国公投决定退出欧盟时,以及不久前特朗普当选美国总统时,我都不禁想到了一座座被废弃的工厂。
2016年11月24日

从文明的角度把握中国的未来

新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年:要把中国放在世界文明中,从文明的角度看中国的未来,把握住文明的方向,才能把握中国未来的方向。
2016年4月13日

互联网文明时代何时来临?

计算机科学与生物学教授夏皮罗:互联网文明在20年间极大地发展起来,但它目前并不民主。互联网上有无数大型社区,但掌握控制权的是社区“统治者”,而非社区成员。
2016年4月8日

西方为何如此悲观?

FT专栏作家卢斯:多项调查显示,亚洲人、拉美人和非洲人都比西方人乐观,中国人、印度人都对自己孩子的未来感到乐观。相比之下,一种严重、罕见的忧郁情绪,在同一时间笼罩了西方世界。
2015年1月19日

中国对日并非“黑船来航”

香港科技大学教授丁学良:“黑船来航”比喻19世纪美国对日本的冲击,代表先进文明对落后文明的影响。当今中国崛起的确让日本感受到猛烈冲击,但这与当初的美日互动不同,中国的影响基本是“规模”冲击,而非“文明”冲击。
2014年11月24日

中国新常态:走出GDP迷思?

FT中文网专栏作家徐瑾:“中国经济第一”会重复日本被“捧杀”的遭遇吗?习近平的“新常态”应如何解读?一个多元化的世界本身就意味着对于经济低增长的高容忍度,而东西文明最终的关系,或许是共生互补,而非你死我活。
2014年8月18日

英国该向中国取的经

FT专栏作家斯蒂芬斯:中国政府对出国旅行的游客发布了文明旅游公约。或许这种由政府为国民的旅游言行设置条条框框的做法会招致反感,但在我看来,英国政府倒应以中国为榜样。
2013年7月23日

重估文明:评莫里斯《文明的衡量》

天则经济研究所客座研究员王军:《文明的衡量》这本专论文明的书可以如何启发中国?最重要的是要看到,中国软实力仍相当落后,与西方的差距将维持较长时间。
2013年6月4日

再谈东西方“大趋同”

FT首席经济评论员马丁•沃尔夫:“大趋同”是一个划时代转变。但如果我们不对随之而来的资源压力加以管理,结果可能会很悲惨;而如果我们不设法应对权力的转移,结果可能会是战争。
2011年1月14日

互联网推动进步之轮

自从互联网进入商用以来,科学家最初通过将电脑连接起来分享信息的想法几乎拓展到我们生活的方方面面,从商业、金融、教育,到购物、人际关系和娱乐。
2013年5月9日

公共场合的吃货们

FT中文网特约撰稿人白云:一大早最郁闷的事莫过于在公交车上遇到吃韭菜盒子的神人。然而乘客们对公共交通里的吃货,好像都没什么异议。
2013年5月7日

如何摆脱地理决定论?

FT中文网专栏作家连清川:美国教授戴蒙德在系列著作中指出,一个国家或一种文明的兴亡,更多地取决于其自然环境及与自然之间的相互消长。
2012年7月2日

人是万物之灵吗?

FT中文网专栏作家连清川:美国加州大学教授戴蒙德在《第三种黑猩猩》中用科学证据证明:人是黑猩猩和倭黑猩猩之外的第三种黑猩猩。
2012年6月25日

呼唤人性的集体意识

美国作家里夫金:这代人日趋用“生活品质”来衡量幸福,而生活品质只能集体实现,例如生活在清洁的环境和安全的社区。幸运的是,人类其实很容易产生共鸣。
2010年3月26日